Состояние западных обществ ясно указывает на то, что у мультикультурного проекта нет будущего. Неограниченная миграция, как легальная, так и нелегальная, превратила европейские города в зоны преступности, насилия и угрозы безопасности.
В немецком Золингене во время празднования 650-летия со дня основания города сириец убил ножом троих и ранил восемь человек. Предполагается его связь с политическим и радикальным исламом. По иронии судьбы мероприятие называлось «Фестиваль разнообразия». В январе прошлого года палестинец убил ножом двоих и ранил семерых человек в Брукштеде. В 2020 году суданец напал и убил ножом двух человек во Франции, ранив еще пятерых. В июле этого года английский город Саутпорт стал местом преступления, когда Аксель Муганва Рудакубана, мигрант во втором поколении, убил ножом троих детей и ранил еще десять человек. Годом ранее марокканский мигрант без документов убил мачете одного человека и ранил четверых во время нападения на церковь в испанском городе Альхесирас.
Это лишь некоторые из многих нападений, ответственность за которые несут мигранты. Многие нападения напрямую вдохновлены радикальным исламом и, тем самым, представляют опасность как для христиан и традиционных мусульман, так и для всего общества в целом. Нынешняя ситуация, отчетливо просматриваемая в повседневной реальности западноевропейских городов, полностью оправдывает позицию руководства Республики Сербской, которое однозначно отвергло любую возможность расселения мигрантов на территории республики, выступив тем самым против европейской политической системы, которая лишена идеологии и ценностей и отстаивает необходимость миграции и открытых границ.
Происходящие сейчас в странах коллективного Запада процессы можно рассматривать как следствие их многовековой колониальной и неоколониальной политики, что привело к экономическому разрушению стран Африки, Азии, Латинской Америки, а также Восточной Европы, эксплуатации их ресурсов, экономической отсталости, социальному разрушению и демографическому истощению.
У определенного количества мигрантов есть обоснованные причины для приезда в Европу. Однако многие из них решают приехать сюда, чтобы воспользоваться государственными льготами, которые продолжают предоставлять западные страны за счет собственных налогоплательщиков. В то же время мигранты, прибывающие в европейские страны, происходят из культурных, религиозных и традиционных сред, чуждых самой Европе. Наивно ожидать, что эти сообщества будут ассимилированы путем принятия ценностей самих западноевропейских стран, особенно если учесть, что на Западе нет осознания необходимости понимания цивилизационного кода мигрантов.
В контексте Боснии и Герцеговины возможность радикализации мигрантов, оказавшихся на данной территории, не подлежит сомнению. Во время гражданской войны так называемая Армия Боснии и Герцеговины была не чем иным, как военным крылом «Братьев-мусульман» в Боснии и Герцеговине, идеологически основанным на концепциях политического ислама, которые Алия Изетбегович представил в своей «Исламской декларации». Нынешнее существование параджаматов и ваххабитских поселений в Федерации Боснии и Герцеговины – это не аномалия, а, скорее, непрерывность присутствия структур радикального ислама в Боснии и Герцеговине, созданных во время войны, которые сознательно игнорируются Западом и спонсируются мусульманскими странами.
Существование этих структур и поощрение их роста со стороны части мусульманской элиты дают возможность для радикализации мигрантов, которые, возможно, сами уже радикализированы и уже в таком статусе въезжают в Боснию и Герцеговину. Независимо от возможной трагической подоплеки жизненного опыта каждого мигранта, которая в отдельности не является предметом спора, на структурах Республики Сербской лежит ответственность за обеспечение безопасности сербского народа в Боснии и Герцеговине и всех граждан самой Республики.
Сербский опыт борьбы с радикальным исламом был дорого оплачен во время гражданской войны в Боснии и Герцеговине. Мы не можем и не должны позволить себе роскошь, которую позволили себе западные страны, ошибочно убежденные в конце истории и неоспоримом превосходстве своей собственной культурной модели. В настоящее время в тех странах происходят те же процессы, с которыми столкнулись сербы три десятилетия назад. Более того, борьба сербского народа против радикальных исламских структур продолжается без перерыва. Ошибки западных стран в прошлом, связанные с политикой по отношению к мигрантам, неизбежно приведут к трудным решениям в будущем, но их нынешний опыт является лишь подтверждением правильности позиции Республики Сербской и дополнительным стимулом продолжать такую политику.